在十七世纪后半叶俄国的教会分裂运动中，产生了一种具有末世论性质的思想现象。旧礼仪派中的反教堂派对该时期的国家、教会和政权产生了极端失望的情绪，这使得他们对于“莫斯科-第三罗马”理念的解读发生了从乐观的千年王国说，到悲观末世论的思想转向。反教堂派认为，背叛了东正教真理的莫斯科国家，已沦陷为敌基督统治下的大巴比伦，而这预示着末日进程即将来临。反教堂派主要采取了逃跑和自杀两种方式，以在末日来临之前逃离敌基督的统治，寻求上帝的拯救。反教堂派末世论思想中的极端因素，在后继的俄罗斯思想和历史中也产生了深远的影响。