圣徒崇拜是俄罗斯东正教信仰实践的重要组成部分。除了崇拜已有的古代圣徒外，俄罗斯东正教会在基辅受洗后的整个发展历史中，都在不断地册封新的圣徒。整体来看，俄罗斯东正教会的封圣史可以分为六个阶段：第一阶段是从基辅罗斯受洗到1547年马卡里宗教会议前。由于罗斯国家处于分封割据的状态，教会所册封的圣徒主要为地方圣徒。第二阶段为1547和1549年马卡里宗教会议召开期间。马卡里会议册封了大量的全教会圣徒，并对教会封圣的具体程序，以及纪念圣徒的方式进行了明确的规定。第三阶段是1549年马卡里宗教会议之后到1721年主教公会成立。该阶段中，俄罗斯东正教会册封活动成果丰厚，并表现出了一系列新特点。第四阶段为主教公会时期，即1721年至1917年。国家对教会的压制使得俄罗斯东正教会封圣活动的积极性大大减弱，所册封圣徒的数量也随之急剧减少。只是在尼古拉二世统治时期，教会的册封积极性才逐渐恢复。第五阶段是从1917到1987年的苏联时期。苏联成立初期，封圣活动一度停止。后随着政教关系的缓和，俄罗斯东正教会开始通过各种隐蔽的方式来进行册封；第六阶段为封圣史发展的当代阶段，从1988年罗斯受洗1000周年至今。这一时期，教会主要是进行20世纪“俄罗斯新殉难者和忏悔者”的册封。其中既取得了不小的成绩，也存在着一定的问题。

Worship for saints is an important part of the Russian Orthodox practice. In addition to worshipping ancient saints, during the whole history of Russian Orthodox Church after the baptism in Kiev, there have been constantly new saints canonized. Overall, the history of canonization of saints of the Russian Orthodox Church could be divided into six stages. The first stage is from the baptism of Kievan Rus till before Makary religious meeting in 1547. Since Rus was separated into feudal states, the canonized saints by church were mainly locals. The second phase is between 1547 and 1549 during the Makary religious meeting, in which a lot of church saints were canonized, in addition to clearly defined specific procedures, as well as ways to commemorate saints. The third stage is from 1549 till the founding of Ecclesiastical Collegium in 1721. At this stage, there were great achievements of canonization for Russian Orthodox Church, showing a series of new features. The fourth stage is from 1721 to 1917. State repression of the church greatly reduced enthusiasm of Russian Orthodox Church in canonization activities, accordingly resulting in drastically reduced canonized saints. It was only in the reign of Nicholas II, the church gradually restored its enthusiasm in canonizing saints. The fifth stage refers to the Soviet period from1917 till 1987. In the early years of the Soviet Union, canonization activities were stopped. Later, with the easing church-state relations, Russian Orthodox Church began canonization through a variety of subtle ways. The sixth stage of canonization is the contemporary stage, namely from 1988 till now. During this period, the church mainly canonizes “new Russian martyrs and confessors” in the 20th century. There coexist both great success and certain problems. 【Аннотация】Поклонение святым является важной частью практики вероисповедания в русском православии. В дополнение к поклонению древним святым, после крещения Киева на протяжении всей истории развития Русской Православной Церкви к лику святых постоянно причислялись новые святые. В целом, историю канонизации святых в Русской Православной Церкви можно разделить на шесть этапов: первый этап начался крещением Киевской Руси и продолжался до собора 1547 г. Вследствие того, что в тот момент Русь представляла собой сепаратистское феодальное государство, церковь к лику святых причисляла в основном местных святых. Второй этап приходится на период с 1547 г. по 1549 г., т.е. на период проведения соборов. На соборах по инициативе Макария было канонизировано множество святых в качестве святых всей церкви, а также были чётко определены конкретные процедуры канонизации святых в церкви и способы почитания святых. Третий этап — после окончания соборов в 1549 г. по 1721 г., когда была основана Духовная коллегия. В этот период мероприятия по канонизации святых в Русской Православной Церкви принесли множество результатов, а также появился ряд новых особенностей. Четвертый период — период существования Духовной коллегии, а именно с 1721 г. по 1917 г. Государственные репрессии против церкви привели к значительному снижению мероприятий по канонизации святых в Русской Православной Церкви и к значительному сокращению количества канонизированных святых в этот период. Только в период царствования Николая II активность церковных мероприятий по канонизации постепенно восстановилась. Пятый этап — советский период с 1917 г. по 1987 г. В первые годы существования Советского Союза деятельность Церкви, связанная с канонизацией, полностью приостановилась. Вслед за улучшением церковно-государственных отношений Русская Православная Церковь начала тайными способов заниматься канонизационной деятельностью; шестой этап истории канонизации приходится на современный этап, с 1988 г. — 1000-летнего юбилея крещения Руси — по настоящее время. В течение этого периода церковь в основном проводит канонизацию «новых мучеников и кающихся России» 20-го века. Церковь в этом достигла немалых результатов, однако существуют и некоторые проблемы.