Slavophilism was one of the dominant schools of social thought in the ideological localization in Russia in the first half of the nineteenth century. It was an amalgam of politics, philosophy, religion, aesthetics, economy and historical culture. Its nationalistic construction of cultural consciousness, which is grounded on the organic theory of “narodnost’,” namely, the uniqueness of the spiritual life of Russians, consists of state discourse (including family discourse), religious (belief) discourse, and cultural discourse, with religious discourse as the core. The nationalistic construction of cultural consciousness of the Slavophiles is, in essence, the nationalistic imagination of Russia and its people as a life community. 【Аннотация】Славянофильство было одной из доминирующих школ общественной мысли идеологической локализации в России в первой половине ХIХ века. Это была смесь политики, философии, религии, эстетики, культурологии, экономики и исторической культуры. Националистическая конструкция культурного сознания славянофильства основывается на органической теории «народности», а именно, на уникальности духовной жизни россиян, состоит из государственного дискурса (в том числе семейного дискурса), религиозного дискурса, и культурного дискурса, причём религиозного дискурса в качестве ядра. Сущность националистической конструкции культурного сознания славянофилов заключается в националистическом представлении России и её народа как единого жизненного сообщества.