From 1920s till 1930s, facing the sovietized Russia, a group of Russian overseas intellectuals strived to reconstruct the perception of Russian empire and the Soviet state. Under this background, Eurasian movement appeared. Eurasianists, represented by Trubetskoi, were not behind closed doors, but instead discussed specifically the inappropriateness of Europeanized governance based on the complex history, including the differences between Russian and European culture, differences between Russian Orthodox and European Christianity, as well as the geographic location of Russia. Meanwhile, they also tried to prove the legitimacy of the Soviet system, and affirmed the necessity and significance in terminating the Europeanization process. The structure of overseas Russian intellectuals is complex and accordingly the related discourses on Eurasianism are also quite contradictory. During the past few decades, the Eurasian ideologies have been unknown within the territory of the Soviet Union. Nevertheless, during the post-Soviet era, with the Silver Age and the rediscovery of Russian emigrants’ cultural heritages, in addition to various difficulties of Russia when integrating into Europe, it has again had wide influences. 【Аннотация】В 20-30 гг. ХХ в. часть диаспоры русских интеллигентов прагматично относилась к советизированной России, пыталась восстановить понимание Российской Империи — Советского государства, это привело к возникновению движения евразийства. Трубецкой как представитель течения евразийства, не был заперт заграницей, а будучи в сложных исторических условиях, детально описал отсталость европеизированной формы управления, в том числе различия между европейской и российской культурами, русским православием и европейским католицизмом, географическое расположении России в Европе и Азии и т.д. Русские интеллегенты с помощью этого также подтверждали легитимность советской системы, а также необходимость и значения прекращения процесса европеизации. Состав диаспоры российской интеллигенции был сложен, мнения по поводу евразийства также были противоречивыми. В течение несколько десятков лет в пределах Советского Союза евразийство оставалось безызвестным интеллектуальным направлением. Однако в постсоветскую эпоху, вслед за Серебряным веком и повторным открытием культурного наследия русской диаспоры, а также трудностями вхождения России в Европу, оно снова стало оказывать сильное влияние.